Alternative Hryvnias / Альтернативні гривні

>Davyd Chychkan / Давид Чичкан

Alternative Hryvnias / Альтернативні гривні, 2021

, variable dimensions.

© Davyd Chychkan

Collection: Collection M HKA / Collection Flemish Community (Inv. no. BK009524).

In 2021 creëerde Davyd Chychkan een reeks alternatieve grivna's (Oekraïense bankbiljetten). Het project Alternative Hryvnias is een vervolg op een reeks kritische werken over het fenomeen 'de-communisering' in Oekraïne. Chychkan zette zijn onderzoek naar, en reflectie op, de prestaties van linkse modernistische Oekraïense intellectuelen voort, en creëerde bankbiljetten waarop de portretten van Ivan Franko, Mychajlo Drahomanov en Lesja Oekrainka worden aangevuld met citaten die hun visie op sociale en economische rechtvaardigheid tonen. In tegenstelling tot echte grivna's waarop alleen Ivan Franko en Lesja Oekrajinka staan afgebeeld, representeren Chychkans 'bankbiljetten' tevens Mychajlo Drahomanov, de Oekraïense linkse intellectueel wiens programmateksten werden gebruikt om in 1991 de grondwet van Oekraïne te schrijven. Met dit project wijst Chychkan nogmaals op de vergeten verwantschap tussen de Oekraïense klassiekers en de tradities van het linkse denken, en vestigt hij de aandacht op het verlangen van die figuren naar sociale rechtvaardigheid en algemene economische gelijkheid – wat ook vandaag de dag nog steeds revolutionair is.

Toevoegen aan je lijst

Media

>Donker en vochtig is een boerenhut, De heer heeft een herenhuis dat veel lumineuzer is. Er is een reden waarom mensen zeggen Dat zelfs de botten van een heer witter zijn! De handen van de boerin zijn vies. De vingers van de dame behagen de beschouwer. Er is een reden waarom mensen zeggen Dat zelfs het bloed van een heer blauwer is! Op een dag begonnen de boeren zich af te vragen Of al die botten witter zijn. Zal men het blauwe bloed zien stromen als men een mes in de machtige steekt?

>Het interesseert me niet of er een god is daarboven Of het er één is, of drie, of honderdduizend. Ik wil voor geen enkele god sterven, Noch voor de heer die in zijn hemel woont, Noch voor de tirannen van de Olympus-berg. Ik zal van geen van hen de slaaf zijn, Want slavernij zou helemaal niet mogen bestaan! Het communisme van het vroege christendom is slechts een verzinsel; het heeft nooit bestaan... Het anarchisme van het christendom is ook niet bepaald van het fijne soort...

>De arbeiders die zich bewust zijn van hun toestand moeten standvast blijven en samenblijven, aangezien ze allemaal dezelfde vijand hebben, namelijk de klasse van de rijken, de kapitalisten die leven van de arbeid van de arbeiders.

>Het is duidelijk dat, als de Internationale Arbeidersassociatie ooit herleeft en zich uitbreidt, zo niet wereldwijd, dan toch over heel Europa, of als er zich een soortgelijke nieuwe organisatie vestigt – dit alleen zal gebeuren nadat solide genootschappen worden opgericht, in elk land en over de hele mensheid zelf. Die natuurlijke kameraadschappen zullen mensen omvatten die niet alleen door gedeelde overtuigingen bij elkaar werden gebracht, maar ook door gedeeld werk en gedeeld nabuurschap, een gedeeld ras en een gedeelde taal. En ze zullen zich alleen verenigen tot een bredere of zelfs wereldwijde associatie als ze dat willen.

> De Oekraïners moeten dus strijden voor de federalisering van de bestaande staten, Rusland en Oostenrijk-Hongarije. Dit zou de eerste stap zijn op weg naar het uitsterven van staten als zodanig, naar een regeringloos systeem, een systeem zonder heren of staten.

>Kan de toekomstige socialistische gemeenschap dus worden beschouwd als iets dat lijkt op de huidige staat? Dat kan absoluut niet, aangezien de toekomstige gemeenschap mensen zal omvatten die onderling gelijk zijn, werkende mensen die echter ook mensen van de politiek zullen zijn, vergelijkbaar met de huidige bestuurders, maar die alleen betaald zullen worden voor wat ze met hun arbeid hebben verdiend.

>Is het socialisme in tegenspraak met ons patriottische gevoel? Helemaal niet. Bovendien is elk verwijt van die aard belachelijk. Want er werd al gezegd dat het socialisme in tegenspraak is met elke vorm van toe-eigening, elke onderdrukking, of het nu tussen mensen is, dan wel tussen volkeren. Dus wanneer de vrijheid en eenheid der volkeren zal heersen, zal iedereen het leven kunnen ontwikkelen dat hem bevalt, zonder onderdrukt te worden door de ander, zoals nu het geval is. We kunnen dus, integendeel, argumenteren dat een werkelijk vrije en fatsoenlijke ontwikkeling van elk volk alleen kan worden bereikt onder het socialistische systeem, aangezien dat het meest vrije systeem is, één dat tevens het materieel bestaan van mensen verzekert.

>Socialisme is een poging om elke vorm van sociale ongelijkheid, elke vorm van toe-eigening en armoede uit te bannen. Het streeft ernaar een staatssysteem te creëren dat gelukkiger en rechtvaardiger is dan het huidige, door het zo uit te bouwen dat het actuele fysieke kapitaal, dat wil zeggen gronden, fabrieken, machines en andere uitrusting, evenals alle goederen, zouden toebehoren aan het algemene publiek, in plaats van privébezit te zijn.